Приветствую Вас Гость!
Четверг, 28.03.2024, 19:16
Главная | Регистрация | Вход | RSS

Меню сайта

Категории раздела

Статистика


Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Форма входа

Поиск

Каталог статей

Главная » Статьи » Статьи участниц клуба

Теоретичний аналіз міжособових стосунків у діаді: проблема розподілу ролей та влади (Комашко Людмила)


Сім’я  як соціальний інститут виникла з формуванням  суспільства. Процес формування й функціонування сім’ї  обумовлений цінносно-нормативними регуляторами. Такими, наприклад, як залицяння, вибір шлюбного партнера, сексуальними  стандартами  поводження, нормами, якими керуються  дружина й чоловік, батьки й діти й т.д., а також  санкції  за  їх  невиконання. Ці  цінності, норми й санкції являють собою прийняту в даному суспільстві історично, форму відносин між чоловіком і жінкою, за допомогою якої вони впорядковують і санкціонують їхнє статеве життя й  установлюють  їх  подружні, батьківські й інші родинні права й обов'язки[7]. Іншими словами, сім'я — це мала соціальна група, яка заснована на подружньому союзі і родинних зв'язках, в якій з часом виникають стереотипи взаємодій.  і  стереотипи створюють структуру сім'ї, що визначає функціонування її членів, обкреслює діапазон їх поведінки і  полегшує взаємодію між ними. Та або інша життєздатна структура сім'ї необхідна для виконання головних завдань сім'ї — підтримувати індивідуальність, в той же час створюючи відчуття приналежності до цілого. Кожен член сім'ї перебуває в певній ролі. Стосунки в сім'ї – це стосунки між ролями.

          Що таке роль? Роль виникає через певні чекання зовнішнього середовища.

Відповідно кожна роль включає нормативно схвалювану форму поведінки, яка очікується від людини, що займає певну позицію в системі стосунків, у тому числі і родинних. У поняття ролі входять бажання і цілі, переконання і відчуття, установки, дії і цінності, які приписуються людині, що займає в системі стосунків певну позицію. Це відноситься і до родинних ролей.     

 Всі ролі можна розділити на 2 групи:

 1. Конвенціональні ролі – що виникли за домовленістю. Це роль, яка визначається правом, мораллю, традицією для будь-якого носія даної ролі. Приклад – роль матері, батька, мужа, дитяти і ін. Діяльність людини в цих ролях визначається і захищається законом. Такі ролі підтримуються також мораллю, правом, традицією і релігією. У конвенціональну роль входять найзагальніші вимоги незалежно від особливостей, схильностей і здібностей носія ролі. Вона є безособовою, стандартизованною  і  існує стільки, скільки сім'я.

2. Міжособові ролі або родинні ролі. Вони є дуже специфічними, властиві конкретній сім'ї. Вони залежать від особистих особливостей, схильностей і здібностей конкретної людини, набагато рухливіші, не визначаються засадами і призначені для того, щоб адекватно і ефективно виконувалися основні функції сім'ї. У свою чергу ці міжособові ролі діляться також на 2 підгрупи

 1). Нормативні родинні (міжособові) ролі. Вони, перш за все характерні для функціональної сім'ї

2). Патологічні міжособові ролі, що виникають в дісфункциональних сім'ях.

Нормативні ролі сприяють зростанню і розвитку сім'ї як системи. Вони підкоряються закону гомеостазу і є вельми мінливими. Патологічні ролі перешкоджають розвитку сім'ї  і є гальмом. Ригідні (стійкі), можуть існувати в сім'ї незалежно від зовнішніх обставин, складаючи серйозну проблему. Система родинних ролей, які виконує індивід має бути такою, щоб забезпечити не лише його потреби, але і потреби  інших  членів сім'ї. Якщо в сім'ї відпочинок одного члена сім'ї забезпечується за рахунок напруги іншого або розрядка емоційної напруги досягається шляхом  зігнання  злості на іншому, зрозуміло, що подібна ролева структура серйозно порушує родинну функцію і приводить до конфліктів[5].

           Родинні конфлікти зазвичай пов'язані з прагненням людей задовольнити ті або інші потреби або створити умови для їх задоволення без врахування інтересів партнера. Причин для цього дуже багато. Це і різні погляди на родинне життя, і нереалізовані  чекання і потреби, грубість, нешанобливе відношення, подружня невірність, фінансові труднощі і т.д.[3].

          Конфлікт, як правило, породжується не одній, а комплексом причин. Практично всі родинні конфлікти є гендерними, оскільки в першу чергу сім'я – особові стосунки між чоловіком і жінкою (чоловіком і дружиною). На рівні міжособових стосунків гендерні конфлікти найбільш поширені як в родинній, так і в професійній сферах. Дослідники, що займаються вивченням родинних стосунків, як правило, звертають свою увагу на такий значимий показник родинного життя, як характер розподілу ролей в сім'ї між чоловіком  і дружиною. Часто в основі гендерних конфліктів лежать невиправдані чекання, пов'язані з ролевою поведінкою подружжя. Ідеал родинних стосунків як його представляють чоловіки, украй важко досяжний і «задає» конфліктність в сучасній сім'ї. Більшість чоловіків вважають, що незалежно від того, працює дружина чи ні, повинно, щоб удома був завжди порядок і затишок; що вплив жінок в професійній діяльності і політиці може бути різним, зате в родинному житті має бути збереженим  переважаючий вплив чоловика.  

  Протягом тисячоліть для стосунків чоловіка і жінки була справедлива схема: сильний - слабка. В світі правила фізична сила, і лише під захистом чоловіка жінка могла себе відчувати відносно безпечно. Залежність від чоловіка неминуче повинна була виробити в жінці м'якість, податливість, навіюваність -в загальному, слабке "Я".". Це знімало питання про те, кому належить роль глави сімейства, тобто лідера, який домінує над останніми.

Проте зараз ситуація змінилася.  Відомо, що зараз глава сім'ї - не глава «згідно з» законом, а лідер, тобто чий психологічний вплив признається добровільно [6].

   Звідси, передбачаючи, що особливості домінування в сім'ї схожі з особливостями авторитету, стилю керівництва в колективі, можна вважати, що в егалітарном шлюбі обидви людини в рівній мірі можуть бути лідерами, а в традиційному - домінувати «більше шансів» у чоловіків. На питанні ліній спілкування, зусереджують увагу представники стратегічної родинної терапії: «відношення між членами сім'ї можуть бути симетричними або комплементарними. Перші, згідно Хейлі., мають характер змагання, тоді як другі, доповнюють один одного в боротьбі людей за положення і владу» [6].

          Специфічною  ознакою  влади  як  суспільного  відношення  виступає домінування 
владної волі, а не просто впливу. Цим влада відрізняється від останнього, який є дещо ширшим
 явищем.
Сімейна  влада  – побудований на силі авторитету  вплив  одного  або  декількох
 
членів сім’ї на її життєдіяльність.
          Мотив влади коротко можна визначити як стійке і виразно виражене прагнення людини
 мати владу над іншими людьми. Дослідник мотивації влади Д.Верофф психологічно уточнив
визначення даного явіща таким чином: під мотивацією влад
и розуміється прагнення і здатність
 отримувати задоволення від контролю над іншими людьми. Вважається, що люди, прагнучи до
 влади над іншими людьми, володіють особливо вираженим мотивом влади. По своєму
походженню він, ймовірно, пов'язаний з прагненням людини до переваги над іншими людьми.

          Емпіричними ознаками наявності у людини мотиву, або мотивації, влади є наступні: постійні і досить виразно виражені емоційні переживання, пов'язані з утриманням або втратою психологічного або поведінкового контролю над іншими людьми; задоволення від перемоги над іншою людиною в якій-небудь діяльності або засмучення з приводу невдачі; небажання підкорятися іншим людям, активне прагнення до незалежності; схильність управляти, домінувати над людьми у всіляких ситуаціях.

          Про психологічні аспекти влади  говорять тоді, коли одна людина вимушує іншого щось робити проти його волі. Вважається, що люди, прагнучі до влади над іншими людьми, володіють особливо вираженим мотивом влади. По своєму походженню він, ймовірно, пов'язаний з прагненням людини до переваги над іншими людьми. Спілкування і взаємодії з ними. Люди з розвиненим мотивом влади більш за інших схильні звертати на себе увагу інших, виділятися, залучати прибічникив, що порівняно легко піддаються впливу, набувати і нагромаджувати престижні речі, що користуються модою. У них, як правило, вищий рівень соціальної активності, що виявляється в прагненні займати керівні пости, включатися в змагання, організовувати роботу інших людей. Вони малоконформні, неважливо себе відчувають в групових видах діяльності, коли вимушені строго слідувати однаковим для всіх правилам поведінки і підкорятися іншим. Вважається, що люди з високорозвиненим мотивом влади володіють здатністю з вигодою для себе використовувати можливості, що надаються ситуацією, для прояву відповідного мотиву. Мотив влади «..як потреба, по-перше, відчувати себе сильним і, по-друге, проявляти свою могутність у дії. Вплив на інших людей є лише одним з багатьох способів задоволення потреби відчувати себе сильним» [9].

           Мотив влади направлений на придбання і збереження її джерел або заради пов'язаного з ними престижу і відчуття влади, або заради впливу (воно може бути як основною, так і додатковою метою мотиву влади) на поведінку і переживання, інших людей, які, будучи надані самі собі, не поступили б бажаним для суб'єкта чином. Вплив цей повинен так змінити їх поведінку, щоб вона сприяло задоволенню потреби суб'єкта. Для досягнення цього суб'єкт повинен за допомогою наявних джерел влади і засобів дії перебудувати привабливість найбільш важливих мотивів іншого, причому зробити це можливо ефективнішим і економічнішим способом. Дуже великою проблемою є те, що в сім'ї відстоювання влади може здійснюватися шляхом насильства, при чому як фізичного, так і морального.

           Особливість стосунків між чоловиком  і дружиною в схильних до спалахів насильства сім'ях полягає в тому, що дружини в них також можуть бути нападаючою стороною. Зазвичай вони виявляються менш схильними до фізичного насильства в порівнянні з чоловіками, але проте часом здатні демонструвати явну агресивність. Подібне трапляється найчастіше тоді, коли чоловіки провокують їх або вибухають погрозами, спонукаючи до вживання захисних заходів; проте, навіть знаходячись у збудженому стані, не багато хто з дружин насправді завдає ударів своєму чоловікові [1].

              На думку Берковца на прояви агресії і насильства в сім'ї великий вплив роблять соціальні чинники, особливо суспільні норми і цінності, на те, хто з подружжя повинен займати очолююче місце в сім'ї і як він може належним чином реалізовувати свою владу [2]. Крім того, і насильство і агресія в сім'ї породжуються, головним чином, відмінністю в можливостях прояву влади. Один член сім'ї, наприклад муж або батько, має можливість заставляти останніх домочадців виконувати свою волю унаслідок наявності у нього більшої фізичної сили або існування в суспільстві певних норм поведінки. Його дружина і діти не мають економічних, соціальних, психологічних або фізичних можливостей, щоб чинити йому реальний опір. Це відмінність в можливостях прояву влади, ймовірно, дозволяє домінуючій в сім'ї особі третирувати слабкіших домочадців, не що не виконують його бажанні [2]. Насильство в сім'ї, між партнерами має місце у всіх країнах, культурах і шарах суспільства.Окрім фізичної агресії (биття), насильство по відношенню до партнера виявляється також внасильственних статевих актах і в інших формах сексуального примусу, в жорсткому психологичеськомвоздействії на партнера (залякування або приниження) або у встановленні контролю над його поведінкою.

Насильство в сім'ї - величезна соціальна і соціально-психологічна проблема. На жаль, це явище досить поширене у всьому світі і у всіх верствах населення. Домашні тирани і деспоти - це приналежність будь-яких класів і станів, вони є серед людей з самим різним рівнем освіти і будь-якої національності. . Тому вирішення проблеми щодо знаходження шляхів подолання насильства  є на сьогодні доволі важливим завданням, а сучасне бачення функціональних ролей чоловіка та жінки у шлюбі має допомогти вирішити цю проблему.
 

                                        Література

 

1.Антонов А.І і Борисов А.А.Крізіс  сім'ї  дороги його подолання-М.,2000.

2. Берковіц Л. Агресія: причини, наслідки і контроль. СПб.: Прайм-Еврознак, 2001.

3.Вітек К, 1988; Г.А. НавайтісГ.А.1998.

4.Дорно П.В.Сучасний шлюб:проблеми і гармонії.-М.,2000

5.Ковальов С.Психология сучасною сім'ї-М.,1988

6.Коттлер Дж., Браун Р., 2001, с.267.

7.Кузнецова Л.М., 1987, с.145.

8.Соціологія за ред. .Андрущенка В.П.,Горлача М.І.-Київ-Харків,2002.

 9.D. С. Mcclelland, 1975, с. 77

Категория: Статьи участниц клуба | Добавил: admin (12.11.2009)
Просмотров: 2661 | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]